第28章(第1/3页)
不远万里，发挥人道主义精神，踏上这片土地，为爱传教。
他们主打的服务项目，是治病、免灾、长生，以及复生。
想要治病，就要定期来上福音课，聆听教主的指示，和教徒们一起呼吸吐纳，背诵教义；
想要免灾，就要往“福音银行”里存入赦罪符，1赦罪符折合人民币10块，而且还有汇率的浮动，浮动情况视今日福音是否显灵；逢年过节，还要缴纳“节期费”。
想要长生，就要执行上述两种操作。修满一定课时，存够一定赦罪符后，就能升任干部。
只有干部才拥有长生的机会。
想要亲人复生，条件如上。
而且不仅要攒够你的那份儿，一定要把亲人的那份儿攒够才行。
教义上还不忘给人打了预防针：如果你看我们教义，浑身难受，如丧考妣，那么是你心有奸邪，需要我们教来给你驱一驱。
把情况大致讲述完毕后，李银航眼巴巴地等着两位大佬的分析。
南舟的表情却比李银航还要困惑。
他转向低眉沉思的江舫：“这些话，难道不是骗人的吗？”
李银航：“……”
这不是当然的吗。
一听“基督神功门”这么神兽的名字，就该知道是那种骗钱不眨眼的敛财组织啊。
南舟怎么像是第一次听说似的？
“嗯。是骗人的。”
在李银航努力说服自己，艺术家是一种比较不食人间烟火的生物时，江舫已经耐心地为他解释起来。
“但人心总有弱点和执念。一旦碰见自己无法释怀、极其渴望实现的愿望，比如长生，或者让死者复生，哪怕有一点点实现的可能，也会去试试看的。”
“不过，这一试，就有可能再也出不来了。”
说着，江舫又无意识碰了碰自己choker的一侧。
他耳畔又一次响起女人歇斯底里的尖叫、咒骂，和脱力过后无助的哭泣。
“明明是你害死的他，你为什么还要我忘掉他？！”
“你是不是已经忘掉他了？！”
“你给我记起来！记起来！”
隔了多年，陈年的、充满疼痛和恐惧的幻觉还是会时时困扰着江舫。
他曾经见识过什么叫做沼泽一样可怖的执念，并一度以此为耻。
他有着无数的爱好，他换过无数的工作，他见过无数的人。
但只是游戏人间罢了。
直到……
江舫望向了正翻着李银航笔记的南舟，神情柔和下来。
颈部的疼痛退去，聒噪的幻觉消失。
他重新回到了拥有着南舟的现实。
为了分散注意力，江舫将目光转移向床边墙壁上的儿童涂鸦。
三个执手并肩的家人，齐齐露着白惨惨的牙齿，对着江舫展开幸福的笑容。
他想到了那十三盒印着教会logo的火柴，想到他如此频繁地造访
面对着这样一副和美的亲子绘图，江舫目不转睛道：“这个家有一个父亲，两个孩子。但是，女主人是一直不在的吧？”
与此同时，次卧里的沈洁和瘦猴他们也在研究网页内容。
“这他妈不扯犊子呢吗。”
听完沈洁的简单概括，瘦猴忍不住骂道：“还耶路撒冷，这狗屁教主能说出耶路撒冷在北美洲还是欧洲就算他牛逼。”
健身教练也很是赞同：“这些信教信上头了的都是疯子。”
“我以前去街上发我们健身房传单的时候，也有个老太拦着我，死活要跟我聊聊，让我入她的什么教。”健身教练接着说，“我没听她的，说我坚定信仰人民币，你给我人民币我就信。结果她骂我是个熊瞎子精，死后会遭报应的。”
沈洁没有接他们的话。
她紧盯着网页上一段话，遍体生寒。
“子是父母的骨、血、肉。”
“子有父母引领，方降于世，父母于子有圣恩大德，可支配其身，此乃天之公理。”
“羔羊反哺，乌鸦反哺，圣子引路，凡有至孝子引路，心至诚时，单魂去，双人归。神力将赐亡者与孝者福音，复生于世，有如耶稣再临。”
这句话的本意，站在撰写教义的人的利益上，其实很好理解。
能上“基督神功门”这种低级恶当的，多是心灵脆弱、轻信盲从、有一定经济能力的人，中老年人群尤甚。
所以他们才鼓吹，子女是爹生父母养的，没有权利管父母如何花钱。
这样一来，教内如何巧立名目、征拿钱财，都成了父母天赋的自由。
子女要是过问，就是不孝，就是辜负了“圣恩大德”。
而如果想要亲人复生，就得要一个“孝子”在前招魂“引路”。
倘若信徒没有子女，或者子女不肯，那“复生”自然是无法完成的。
就算信徒真有这么一个“孝子”，信徒也为了达到“复生”的标准散尽家财，即使最终没有成功“复生”，教会方也可以轻轻松松把责任推到“心不诚”的子女身上。
他们主打的服务项目，是治病、免灾、长生，以及复生。
想要治病，就要定期来上福音课，聆听教主的指示，和教徒们一起呼吸吐纳，背诵教义；
想要免灾，就要往“福音银行”里存入赦罪符，1赦罪符折合人民币10块，而且还有汇率的浮动，浮动情况视今日福音是否显灵；逢年过节，还要缴纳“节期费”。
想要长生，就要执行上述两种操作。修满一定课时，存够一定赦罪符后，就能升任干部。
只有干部才拥有长生的机会。
想要亲人复生，条件如上。
而且不仅要攒够你的那份儿，一定要把亲人的那份儿攒够才行。
教义上还不忘给人打了预防针：如果你看我们教义，浑身难受，如丧考妣，那么是你心有奸邪，需要我们教来给你驱一驱。
把情况大致讲述完毕后，李银航眼巴巴地等着两位大佬的分析。
南舟的表情却比李银航还要困惑。
他转向低眉沉思的江舫：“这些话，难道不是骗人的吗？”
李银航：“……”
这不是当然的吗。
一听“基督神功门”这么神兽的名字，就该知道是那种骗钱不眨眼的敛财组织啊。
南舟怎么像是第一次听说似的？
“嗯。是骗人的。”
在李银航努力说服自己，艺术家是一种比较不食人间烟火的生物时，江舫已经耐心地为他解释起来。
“但人心总有弱点和执念。一旦碰见自己无法释怀、极其渴望实现的愿望，比如长生，或者让死者复生，哪怕有一点点实现的可能，也会去试试看的。”
“不过，这一试，就有可能再也出不来了。”
说着，江舫又无意识碰了碰自己choker的一侧。
他耳畔又一次响起女人歇斯底里的尖叫、咒骂，和脱力过后无助的哭泣。
“明明是你害死的他，你为什么还要我忘掉他？！”
“你是不是已经忘掉他了？！”
“你给我记起来！记起来！”
隔了多年，陈年的、充满疼痛和恐惧的幻觉还是会时时困扰着江舫。
他曾经见识过什么叫做沼泽一样可怖的执念，并一度以此为耻。
他有着无数的爱好，他换过无数的工作，他见过无数的人。
但只是游戏人间罢了。
直到……
江舫望向了正翻着李银航笔记的南舟，神情柔和下来。
颈部的疼痛退去，聒噪的幻觉消失。
他重新回到了拥有着南舟的现实。
为了分散注意力，江舫将目光转移向床边墙壁上的儿童涂鸦。
三个执手并肩的家人，齐齐露着白惨惨的牙齿，对着江舫展开幸福的笑容。
他想到了那十三盒印着教会logo的火柴，想到他如此频繁地造访
面对着这样一副和美的亲子绘图，江舫目不转睛道：“这个家有一个父亲，两个孩子。但是，女主人是一直不在的吧？”
与此同时，次卧里的沈洁和瘦猴他们也在研究网页内容。
“这他妈不扯犊子呢吗。”
听完沈洁的简单概括，瘦猴忍不住骂道：“还耶路撒冷，这狗屁教主能说出耶路撒冷在北美洲还是欧洲就算他牛逼。”
健身教练也很是赞同：“这些信教信上头了的都是疯子。”
“我以前去街上发我们健身房传单的时候，也有个老太拦着我，死活要跟我聊聊，让我入她的什么教。”健身教练接着说，“我没听她的，说我坚定信仰人民币，你给我人民币我就信。结果她骂我是个熊瞎子精，死后会遭报应的。”
沈洁没有接他们的话。
她紧盯着网页上一段话，遍体生寒。
“子是父母的骨、血、肉。”
“子有父母引领，方降于世，父母于子有圣恩大德，可支配其身，此乃天之公理。”
“羔羊反哺，乌鸦反哺，圣子引路，凡有至孝子引路，心至诚时，单魂去，双人归。神力将赐亡者与孝者福音，复生于世，有如耶稣再临。”
这句话的本意，站在撰写教义的人的利益上，其实很好理解。
能上“基督神功门”这种低级恶当的，多是心灵脆弱、轻信盲从、有一定经济能力的人，中老年人群尤甚。
所以他们才鼓吹，子女是爹生父母养的，没有权利管父母如何花钱。
这样一来，教内如何巧立名目、征拿钱财，都成了父母天赋的自由。
子女要是过问，就是不孝，就是辜负了“圣恩大德”。
而如果想要亲人复生，就得要一个“孝子”在前招魂“引路”。
倘若信徒没有子女，或者子女不肯，那“复生”自然是无法完成的。
就算信徒真有这么一个“孝子”，信徒也为了达到“复生”的标准散尽家财，即使最终没有成功“复生”，教会方也可以轻轻松松把责任推到“心不诚”的子女身上。
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